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深澤直人（Naoto Fukasawa），日本著名產(chǎn)品設(shè)計師，家用電器和日用雜物設(shè)計品牌“±0”的創(chuàng)始人。

深澤直人將自己的設(shè)計理念概括為“無意識設(shè)計”。“無意識設(shè)計”（Without Thought）又稱為“直覺設(shè)計”，是深澤直人首次提出的一種設(shè)計理念，即：“將無意識的行動轉(zhuǎn)化為可見之物”。

人物介紹

深澤直人，1956年出生于日本山梨縣。

1980年畢業(yè)于多摩美術(shù)大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)。同年入職精工愛普生，負責先行開發(fā)的設(shè)計工作。

1989年赴美，入職ID Two（現(xiàn)IDEO舊金山工作室）。以硅谷的產(chǎn)業(yè)為中心，從事了7年設(shè)計工作。

1996年回國，成立IDEO東京工作室并擔任支社長一職，為日本市場提供設(shè)計咨詢服務(wù)。

2003年獨立，成立深澤直人設(shè)計公司（NAOTO FUKASAWA DESIGN）。

設(shè)計作品中蘊含的卓越的造型美、寂靜的力量感由此得到了肯定。以“與行為相應(yīng)的設(shè)計”“意識的中心”“普通”“輪廓”“典型”等語言來描述自身設(shè)計理念的同時，也經(jīng)由設(shè)計的具象化使這些理念得到了持續(xù)不斷的實踐。不僅是設(shè)計本身，通過設(shè)計揭露事物本質(zhì)的能力、思想與表現(xiàn)力等，也都得到了跨越國界、跨越行業(yè)的美譽。

發(fā)現(xiàn)人類無意識的行動中隱藏著設(shè)計原理，并將之命名為“Without Thought（無意識）”。1999年起，每年舉辦以此為名的設(shè)計工作坊，并持續(xù)將成果以書籍、展覽形式發(fā)布。

作品分享

?CD播放器

他廣為人知的作品是一件CD播放機。這是一個酷似排氣扇的CD播放機。特別之處是它的開關(guān)是一個拉繩。

這種設(shè)計的目的更多的考慮的是人們的懷舊心理，過去的電燈多是拉繩開關(guān)，許多人在小時候都有過反復(fù)拉動開關(guān)讓電燈不斷開閉的經(jīng)歷。

而此時在拽動這款播放器的拉繩時，不再是燈光的明暗，而是美妙的音樂。這種伴隨著音樂的懷舊體驗是非常美妙的。

凹槽傘把

在傘的把手上設(shè)計了一個凹槽，這一個小小缺口，就可以將平時手上的重物掛在傘上，既節(jié)省了力氣同時還可收納手上的重物和長柄傘。

多功能臺燈

這款帶托盤的多功能臺燈是深澤直人很早之前的設(shè)計。平?；氐郊液?，我們會放下鑰匙然后順手打開臺燈，而這款臺燈的設(shè)計便是巧妙地抓住這個細節(jié)。

你可以很隨意地把鑰匙丟進盤子，這樣臺燈就會自動亮起來；而當你打算離開的時候，在取走鑰匙的同時，燈會自動熄滅，這樣臺燈就成了一天的終點和新的一天的起點。

Tsuki 臺燈

Tsuki臺燈的秘訣在于其簡單的設(shè)計和材料的選擇，功能強大，高效且謹慎。

它可以單獨使用，也可以成串放置，形成引人注目的光錐。

Tou Club 扶手椅

Tou Club 扶手椅是由深澤直人為 Kettal 品牌設(shè)計的一款舒適的戶外扶手椅，從里到外也延續(xù)了深澤直人的簡約風格。

MUJI電飯煲

深澤直人為MUJI設(shè)計的這款電飯煲，現(xiàn)仍在店鋪里售賣。

電飯煲的蓋子為扁平樣，并增加了一個放飯勺的擱擋，讓飯勺的頭部免于直接接觸到蓋子頂部。

盛飯后順手即可把飯勺放置在電飯煲的上面，確保與食物接觸的部分不會觸碰到任何東西。

簡潔的手表

這款手表的最大特點就是簡潔。表盤被設(shè)計成了12邊形，也就形成了12個頂點，正好代替了手表的12個時間刻度。

表盤中部留白（藍），其他的部件也只有時針和分針而已。整體布局顯得干凈利落，簡潔中不失高雅，給人以細膩溫和的感受。

Za 椅子

Za是一個三層高的凳子系列，由回收鋁手工制成，保證終身使用。

"Za"在日語中的意思是"一個坐的地方"——這個名字說明了一種簡單的凳子的多功能性，可以在室內(nèi)和室外的任何地方使用。

一個簡單而永恒的凳子，專為終身使用而設(shè)計，可以保存，珍惜并代代相傳。

廣島椅

由深澤直人設(shè)計的廣島椅是一把結(jié)合傳統(tǒng)和現(xiàn)代工藝技術(shù)的日本椅子。

作為Maruni的一個系列的一部分，整個系列都是由未油漆處理過的櫸木和橡木制成的，展現(xiàn)出木頭的天然紋理?！皬V島”系列全都是結(jié)構(gòu)簡單精巧并強調(diào)天然原木使用的桌椅。

對話設(shè)計師

在成都無印良片旗艦店，深澤直人接受了界面的采訪，談了他對設(shè)計與人的關(guān)系、在設(shè)計時應(yīng)該如何判斷一項新技術(shù)是否值得成為設(shè)計元素等問題的看法。

界面：在生活之中，你會特別留意你周圍的物品的設(shè)計嗎？比如來到中國，你能夠忍受你所看到的那些物品嗎？一個社會對設(shè)計和審美的重視，你覺得是不是跟經(jīng)濟發(fā)展水平和階段有關(guān)系？

深澤直人：從對設(shè)計師的工作的理解上來看，主要是著眼人與周圍環(huán)境的關(guān)系，設(shè)計師就基于這個關(guān)系進行設(shè)計，消費者之所以喜歡我設(shè)計的產(chǎn)品（包括無印良品），其實就是認同了我們對這樣一種關(guān)系的設(shè)計。

來到中國，因為中國是處于一個非常快的發(fā)展階段，因此，一般的消費者可能有這樣的困惑：人與他的生活、環(huán)境是怎么樣的關(guān)系，應(yīng)該有什么樣的態(tài)度？

在中國的環(huán)境里面，人們可能會產(chǎn)生焦慮，對生活態(tài)度拿不定主意，所以我們的設(shè)計正是為這樣的消費者提供了合理的、理性的選擇。我認為，許多消費者能夠接受無印良品（我的設(shè)計），是不會有“被提醒”的感覺，他會認為這是一種自然的選擇。

界面：在MUJI做產(chǎn)品設(shè)計師，對你來說還是一件有挑戰(zhàn)性的工作嗎，為什么？你會想要在哪些方面或者方向上進行創(chuàng)新？你會對你的工作（設(shè)計）感到焦慮嗎？

深澤直人：在我的工作位置上呢，可能需要考慮很多問題，比如無印良品到底想要做什么？答案是人（消費者）與商品的一種良好的關(guān)系、正確的選擇，那什么是正確的選擇呢？這并不固定，我們需要很多嘗試，如果太靠左了，我們需要把他拉回來，太靠右了我們也需要把他拉回來，這個中間是在不斷進行一種調(diào)整，這是我工作的主要方面。對于工作的焦慮，他笑著回避，不想因為自己這個情緒影響大眾。

界面：在這之前您有設(shè)計過CD機，包括您有設(shè)計藍牙音箱，加入了一個藍牙的元素，但是這個好像沒有第一代給大家的印象深刻，科技和現(xiàn)代化的元素結(jié)合以后，能夠流傳深遠的產(chǎn)品會變得比較困難，您是如何平衡這個矛盾？

深澤直人：我也覺得第一代是最好的產(chǎn)品。但是如果說我們在做第二代的時候，如果不把藍牙給做進去，有的顧客就會覺得不方便，對于有的顧客來說覺得是一個基本的需求沒有得到滿足，什么東西才可能是準確或者合適的，可能這個判斷的標準里面，現(xiàn)在其實已經(jīng)有了這樣一個矛盾的存在，作為無印良品來說，對于各種元素產(chǎn)生了一些技術(shù)，因為新的技術(shù)對人們生活的影響是需要時間來檢驗，我們通常會在某一項新的技術(shù)，或者是科技剛一出來的時候，可能也許它會很熱，不會在一開始的時候就積極的去把它引進來，我們更希望觀察一段時間，看看這種新的技術(shù)對于人們生活的影響是不是一種標準化的長久的，從而形成某一種人們的基本的生活方式，我們需要這樣一個基本的判斷，在這個基礎(chǔ)上我們才會比較慎重的來更新和引進到我們的產(chǎn)品設(shè)計上去，這是我們基本的考慮。

界面：您之前曾經(jīng)做過“±0”這個生活雜貨品牌，但三年前已經(jīng)停止了，還想過重新再來嗎？

深澤直人：關(guān)于生活雜貨這方面的工作，我主要是在無印良品這個品牌上來做。另外關(guān)于我對這方面的工作，我的工作主要是創(chuàng)造某一個領(lǐng)域的品牌，比如說是關(guān)于一個主題，就是再一個中國尋找無印在中國這個活動，或者是在產(chǎn)品系列里面包括了我們的去旅行，還有無印良品的家電等等，先構(gòu)建這么一個有生活文化的主題，在這個主題里面進一步的去豐富它的商品系列，現(xiàn)在我做的工作基本上是這樣的，這一類的工作在無印良品里面肯定是最多，其他一些我個人的工作大致上也是這個方向，不是單純的只做某一個商品，是構(gòu)筑一個生活產(chǎn)品這么一種平臺，然后能有更多的發(fā)展和方向性延展性的東西。

界面：每個市場都有它的特質(zhì)，比方說中國顧客的需求和審美可能會有別于日本顧客，您會考慮在中國成立一個新品牌嗎？

深澤直人：首先可能不是所謂做一個新的品牌吧，即使在無印良品的店鋪里，你們也可以看到，我們有一些中國風格的青花瓷碗，這類產(chǎn)品主要是我們上次尋找無印在中國的活動中發(fā)現(xiàn)一些中國性的元素，實際上沒有進行太多的改變，其實在工藝和一些細節(jié)方面做一些符合現(xiàn)代人生活消費的小的調(diào)整，也許這不是一個完全的創(chuàng)新的設(shè)計，但是這完全是一個中國的東西，不是所謂的日本的東西，我們在做具體作品的時候會具體考慮跟當?shù)氐囊恍┟缹W(xué)的觀點結(jié)合起來做這樣的作品，會這樣考慮的。