《桃花源記》在中國乃至整個東亞都是一個家喻戶曉、令人神往的傳奇故事。有一位建筑大師懷揣著對于建筑設(shè)計的獨(dú)到見解，在密林深處塑造出了一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

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這位建筑大師就是貝律銘先生，而這座建筑便是其為日本神慈秀明會會長小山美秀子所營建的私人美術(shù)館——美秀美術(shù)館（Miho Museum）。

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近日，法國奢侈品品牌路易·威登（Louis Vuitton）在日本甲賀市美秀美術(shù)館舉行Louis Vuitton Cruise 2018的度假系列走秀引發(fā)廣泛關(guān)注，再次將這座貝律銘所設(shè)計的杰作引入世人的眼簾之中。

大師匠心獨(dú)運(yùn)設(shè)計的隧道與吊橋成為此次活動的天然T臺，廣闊的自然風(fēng)貌與建筑杰作為模特走秀的天然背板，這無疑讓“看秀”這件事變得更為賞心悅目。

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美秀美術(shù)館是貝律銘的得意之作。2001年接受方振寧采訪時，貝聿銘直言不諱的說道：雖然大眾關(guān)注度最高的是巴黎盧浮宮改建項目，但美秀美術(shù)館才是自己最滿意的作品。

美秀美術(shù)館簡介

美秀美術(shù)館建于1997年，在業(yè)界中被譽(yù)為“地上的天堂”。這座建筑隱匿于京都以東甲賀市信樂町桃谷的山谷之中。

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這里古跡云集，自古以來便是文化昌盛之地。千百年來不曾改變的淳樸的民風(fēng)以及傳統(tǒng)的精工細(xì)作，使得這里自然而然的散發(fā)著世外桃源的氣息。

為此，貝律銘果斷的以”桃花源“做為靈感來源著手進(jìn)行設(shè)計，他的這一想法也獲得了業(yè)主小山美秀子的贊許。

整體上而言，建筑主要由南北兩翼構(gòu)成，北館主要展示東方美術(shù)品，南館則是西方美術(shù)收藏，地下兩層均為服務(wù)空間。

基于設(shè)計理念以及安全性的雙層考量，貝律銘將建筑物的主體埋藏在地下，只留兩成露于地表。團(tuán)隊在項目推進(jìn)的過程中采取了先蓋房子后填土、最后種上與原始山林相適應(yīng)樹木的營造方法，很好的保證了在不破壞環(huán)境的大前提之下，讓建筑“湮沒”于自然風(fēng)光之中。

其次，美術(shù)館的交通設(shè)計必須充分對于山谷地理自然環(huán)境的保護(hù)。貝聿銘在兩山之間修建了一條長達(dá)200米的隧道，通過一座120米的吊橋?qū)⑺淼琅c美術(shù)館入口銜接起來。

隧道悠緩的曲線結(jié)構(gòu)，使得訪客需要穿過一條金屬隧道以及一條極具未來感的懸空橋，才能見到其真容。這種獨(dú)特的設(shè)計更位形象地再現(xiàn)了桃花源故事中“豁然開朗”的意境。

園林式的室內(nèi)設(shè)計以及幾何學(xué)的運(yùn)用是貝聿銘慣用的設(shè)計手法。

美術(shù)館窗外景致

美術(shù)館大廳中供游客休息的座椅，由整段樺木制成

室內(nèi)天窗主要由轉(zhuǎn)折交錯幾何三角形構(gòu)成，通過金屬百葉過濾陽光。這種獨(dú)特的百葉窗設(shè)計，使得美術(shù)館的光線隨著四季的更替會呈現(xiàn)出戲劇性的變化。

除此之外，貝聿銘還為館藏的美術(shù)品設(shè)計了特殊化的展示空間，通過配有多邊形的頂部天窗，從上面灑下的光線為藏品平添了幾分神秘感。

館中珍藏

美秀美術(shù)館收藏了來自世界各地的各類藝術(shù)珍品。創(chuàng)辦人小山美秀子的藏品涉獵廣泛，最初以日本古茶道具為主，后又轉(zhuǎn)向歐美、亞洲，中東等美術(shù)品的收藏。

美秀美術(shù)館的館藏跨度很大，其中中國藝術(shù)品部分主要以雕塑件為主，包括早期的佛像，隋唐時期的陶俑。

南宋《曜變天目茶盞》

南宋·曜變天目茶盞，曜變天目茶盞被日本人尊為國寶，為中國建窯中的極品，《君臺觀左右賬記》中記載：“曜變?yōu)榻ūK中之無上之品，非此世上之物也，黑底中透出濃淡琉璃，七彩變色美麗如錦。”

窯變天目盞在國內(nèi)已無完整品傳世。上圖的南宋·曜變天目茶盞將于2019奶奶3月21日- 5月19日在美秀美術(shù)館展出。

《東魏·蟬冠菩薩立像》

中國商代編鐘

《犍陀羅立佛》

兩河流域的浮雕藝術(shù)

《羅馬馬賽克裝飾》

林語堂說過：“最好的建筑是這樣的，人置身其中，卻不知自然在這里終了?！?/span>貝律銘所追求的并不是消極的與世隔絕，而是一個未來人類和諧共存的“桃源鄉(xiāng)”。

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這樣一來我們也就不難理解，為什么這個中國式的“桃花源”理念，能夠在異國的深山中得以如此完整的綻放。

撰文 ? 青蛙先知

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