文創(chuàng)設(shè)計追求的不僅是造型和美感,創(chuàng)意團隊需要把故事的能量通過自身的認知灌輸?shù)疆a(chǎn)品當中,這樣消費者才會有感動,如果沒有感動,文創(chuàng)產(chǎn)品很容易就會淪為地攤貨。
做文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,肚子里沒有墨水是設(shè)計不出來的。文創(chuàng)設(shè)計追求的不僅是造型和美感,其背后需要承載一個故事。從這個意義上理解,消費者購買的不僅是一件物品,而是一個故事。
01
九黎音箱夜燈
蠟染是苗人一種訴說生命起源的藝術(shù)形式。內(nèi)容多以神話、歷史、圖騰為創(chuàng)作靈感。
九黎音箱采用蠟染布料作為音箱網(wǎng)罩,而蚩尤牛角具有小夜燈的功能,具有趣味性和民族特性。
02
瓦當文具系列
作品采用唐寶相花紋瓦當為設(shè)計元素,通過瓦當?shù)男螒B(tài)與紋理的提煉與優(yōu)化設(shè)計成文具收納、膠帶盒、安全圖釘、磁力貼等系列文具。文具收納利用瓦當整體形態(tài),添加筆座及儲物格柵,左右位置可調(diào)節(jié)提供不同的儲物空間。
03
系列化徽州文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計
本系列產(chǎn)品設(shè)計由三個獨立產(chǎn)品構(gòu)成,將徽州文化符號作為系列化產(chǎn)品的視覺主題,以人體感官維度中視覺、聽覺、嗅覺為出發(fā)點,以空間維度中遠、中、近的距離關(guān)系為基本架構(gòu),結(jié)合徽州文化元素與地域色彩(特色)尋找三個維度之間的交叉點,作為本次設(shè)計的基本元素。
進行統(tǒng)一性處理,使之與產(chǎn)品風格相契合,使各單個產(chǎn)品組合為具有共同的主題、統(tǒng)一的視覺效果、塑造協(xié)調(diào)的系列化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。
04
喜鵲G3-一只胖鳥
產(chǎn)品的設(shè)計主要還是圍繞現(xiàn)在年輕人的喜好,在茶事方面做到不拘于傳統(tǒng),個性的對待每一件事物是我們的初衷,以鳥為造型,力求增加茶事的趣味性。
05
曾侯乙編鐘-智能音響
以《曾侯乙編鐘》為文化溯源對智能音響進行設(shè)計。音樂自古以來是人類快樂生活的精神食糧,而文化是人類精神富足的核心類容,該產(chǎn)品設(shè)計將兩者有機融合,是滿足智能化時代人們對精神文明訴求的一種新的嘗試。
06
關(guān)雎梳妝臺
產(chǎn)品提取渭南著名河濱濕地的文化元素,通過梳妝臺與“窈窕淑女”的皮影形象將洽川的自然
情景與詩中的情景展現(xiàn)在“關(guān)雎”梳妝臺上,仿佛畫面外就有一位“君子”正隔岸相望,用傳
統(tǒng)演繹傳統(tǒng),同時鼓勵以及女為悅己者容的追求。
07
視音-故宮花窗藍牙音響
產(chǎn)品取名為‘視音’,音樂不同營造的景和氛圍亦不相同,余音繞梁成景,透過窗戶向外蔓延,仿佛身臨其境,視音共存。元素的提取是借鑒連故宮花窗的設(shè)計,提取了故宮七大花窗元素重新設(shè)計,用科技詮釋傳統(tǒng)文化,保留傳承的同時加入創(chuàng)新。
08
Lucky Toad
Lucky Toad招財揪吉是曉創(chuàng)意2020的新作,期待發(fā)揚東方文化中的吉祥物「蟾蜍」,日本有招財貓,臺灣則有招財揪吉。
從外包裝的生命之花圖騰到錢幣包裝說明上的大圓燙金再到竹盒上的雷切圓,圓除了呼應(yīng)錢幣,也有著圓滿之意。外盒四側(cè)的柔滑線條則是取自「揪吉身上不同角度的曲線」。
大盒中的說明書也是金屬圓盤包裝,說明書盒打開后上下兩翼為產(chǎn)品說明,左中右則是說明著揪吉XYZ不同角度的三個設(shè)計核心。
09
“喜上眉梢”臺燈
這個設(shè)計來源于中國成語“喜上眉梢”,中國傳統(tǒng)社會以農(nóng)耕文化為主,人們在自然環(huán)境中耕耘勞作,崇拜自然崇拜生命,在他們眼里,一切皆有靈性,也承載著他們的期望,“喜鵲”被認為是一種 報喜的吉祥鳥,“梅花”是開在百花之先,是報春的花,當喜鵲飛上梅花枝頭的時候,代表著喜事征兆。
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小臺鐘 . 時籠
有時鐘表也不一定要有指針。結(jié)合鳥籠,天壇,麻將,機械等元素設(shè)計這款小臺鐘。取名時籠,是希望能在當今快節(jié)奏的生活中留住匆匆流走的時光。
即時籠,籠時。上層讀刻,下層讀時,每時鳴鐘。
“大殿廊下,鳴鐘擊磬,樂聲悠揚?!边@句詩放到如今快節(jié)奏的生活中又有不同的寓意和意味.
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朔·望月相燈設(shè)計
農(nóng)歷是我國古代勞動人民為了記錄農(nóng)耕勞作的時令所創(chuàng)造出來的歷法,以月亮的陰晴圓缺作為參考依據(jù),我國的傳統(tǒng)佳節(jié)都是以農(nóng)歷日期作為依據(jù),所以,以月相的方式反應(yīng)農(nóng)歷的日期直觀且自然。
這款燈具的設(shè)計將月相融入其中,準確的表現(xiàn)了月亮從朔月到望月,再到朔月這樣一個陰晴圓缺的過程,同時以月相的方式帶給人們對于農(nóng)歷的思考和認知,讓農(nóng)歷不只是存留在我們的記憶里。
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